تابستان 89 [8] |  بهار 89 [4] |  زمستان 88 [16] |  پاییز 88 [10] |  تابستان 88 [4] |  بهار 88 [5] |  زمستان 87 [9] |  پاییز 87 [9] |  تابستان 87 [11] |  بهار 87 [18] |  زمستان 86 [9] |  پاییز 86 [5] |  تابستان 86 [11] |  بهار 86 [8] |  زمستان 85 [26] |  پاییز 85 [17] |  تابستان 85 [24] |  بهار 85 [21] |  زمستان 84 [24] |  پاییز 89 [8] |  زمستان 89 [7] |  بهار 90 [10] |  تابستان 90 [1] |  بهار 91 [2] |  تابستان 91 [2] |  پاییز 91 [1] |  پاییز 92 [6] |  زمستان 91 [1] |  زمستان 92 [1] | 

مذهبی اسلامی (مداحی های جدید) + مذهبی اسلامی (فیلم و صوت اسلامی) + مذهبی اسلامی (بانک فیلم و صوت اسلامی 2) + خاکریز + دلگویه های غلامعلی مجاهد + غربتکده + دوست اختصاصی + حزب الله + روایت نامه + عشق و مشق + سیمرغ قاف + یا علی جان مددی + شکوفه نرگس + تشنه معرفت + دنیای سه خواهر + عبد زیر صفر + شیعه شناسی + مجله ینترنتی قرآن + کلرجی من + یک آرزو + نغمه های بندگی + لیلة القدر + ?Who + پیامبر اعظم + هیئت منتظرین + دیار رنج + وب نامه + باران عدل + طلبه ای از نسل سوم + محفل یاران + هیئات جوانان عاشوریی + عطشان + به یاد او + حرفهی جوانی + دفتر یادداشت + پشت خطی + معراج + مجنون الحسین + غم دوست + آفاق + صبح ظهور + محبوب + آدینه + شب رو + تشنه + ...


تمامی کسانی که به "بی معرفت" لینک داده اند می توانند از طریق  پیغام خصوصی به من اطلاع دهند تا به منظور قدردانی، لینک آنها در این بخش قرار بگیرد.

سه شنبه 88 اردیبهشت 22

سخنران : حجة الاسلام و المسلمین محسن قرآئتی
موضوع: شأن فاطمه زهرا (س) - عجائب سوره کوثر
حجم: 935 کیلوبایت

از اینجا دانلودش کنید..

کلمات کلیدی : شرحی از کتاب یار، فاطمة الزهرا

ارسال لینک :

یکشنبه 87 آذر 10

امروز روز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) است.  شاید جالب باشد برایتان که بدانید در آیاتی از قرآن، اشاره ی غیر مستقیم به این پیوند آسمانی و برکات حاصل از آن، شده است....!!  آن آیات 19 تا 22 سوره الرحمن هستند :

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ (19) بَیْنهَُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ (20) فَبِأَىّ‏ِ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ (21) یخَْرُجُ مِنهُْمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ (22)

تفسیر ظاهرى این آیه که از ترجمه ان بر می آید می گوید که ما دو دریای شور و شیرین را در هم آمیختیم بدون آنکه با هم مخلوط شوند. آیت الله مکارم شیرازی در «تفسیر نمونه» در ذیل این آیه می فرماید:

رودخانه ‏هاى عظیم آب شیرین هنگامى که به دریاها و اقیانوسها مى ‏ریزند معمولا دریایى از آب شیرین در کنار ساحل تشکیل مى‏ دهند و آب شور را به عقب مى‏ رانند و عجب اینکه تا مدت زیادى این دو آب شیرین و شور به خاطر تفاوت درجه غلظت به هم آمیخته نمى ‏شوند.
در مسافرت با هواپیما در مناطقى که این رودخانه‏ ها به دریا مى‏ ریزند منظره دریاهاى آب شیرین و شور که در کنار هم قرار دارند و از هم جدا هستند به خوبى از بالا نمایان است، و هنگامى که کناره این آبها به یکدیگر مخلوط شوند آبهاى شیرین تازه جاى آنها را مى ‏گیرند، به طورى که این دو دریاى جدا از هم دائما جلب توجه مى‏ کند.
جالب اینکه به هنگام مد دریا که سطح اقیانوس بالا مى‏ آید آبهاى شیرین به عقب رانده مى‏ شود، بى آنکه با آب شور مخلوط گردد (مگر در مواقع خشکسالى و کم آبى) و قسمت زیادى از خشکى را مى‏ پوشانند، لذا ساحل‏ نشینان در این مناطق با مهار کردن این آبهاى شیرین نهرهاى زیادى در منطقه ساحلى به وجود مى ‏آورند که به وسیله آن زمینهاى فراوانى مشروب مى ‏شود.
این نهرها که از برکت جزر و مد ساحلى و تاثیر آن در آب این نهرها به وجود مى ‏آید در شبانه‏ روز دو بار از آب شیرین پر و خالى مى ‏شود، و وسیله بسیار مؤثرى براى آبیارى مناطق وسیعى هستند.

اما در تفاسیر دیگر نظیر  «تفسیر القمی» و یا در «الخصال»، در «تاویل الآیات» به اسناد مختلف، روایتی از امام صادق (ع) در باب تفسیر باطنی این آیه آمده است:

قال: سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) یقول فی قول الله عز و جل: مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ قال: «علی و فاطمة (علیهما السلام)، [بحران عمیقان لا یبغی أحدهما على صاحبه‏] یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ، الحسن و الحسین (علیهما السلام)».

حضرت صادق علیه السّلام فرمود على و فاطمه دو دریاى عمیقى هستند که هیچکدام از آنها بدیگرى ظلم و ستم ننمودند و بیرون آمد از ایشان حسن و حسین دو لؤلؤ و مرجان

همچنین در «تفسیر جامع » در بیان شان نزول این آیه آمده است که:

طبرسى از ابن عباس روایت کرده گفت شنیدم پیغمبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بحضرت فاطمه (ع) میفرمود:
 اى دختر عزیزم! به شوهرت على دل خوش‏ دار! بخدا قسم على سید و بزرگ مرد دنیا و آخرت است.

در این اثنا آیه فوق نازل شد فرمود ما دریاى علم على بن أبی طالب را با دریاى حلم و عصمت فاطمه زهرا بهم در آمیخته و مخلوط نمودیم و از آنها لؤلؤ و مرجان یعنى حسن و حسین را بیرون آوردیم و جهت انکه آن دو بزرگوار را به دریا تشبیه فرمود بخاطر توسعه فضل و بسیارى خیر و صفات حمیده آنها است‏.

بله.. این اتصال دو دریای علم و حلم بود که شد نعمت اکبر خداوند متعال بر ما بندگان حقیر و ضعیف.. که برکات این پیوند آسمانی هنوز در بین ما باقی است.. و او کسی نیست جز آقا و سرور ما.. باقی مانده سلاله ی احمدی.. درّ دریای علم و دانش علوی و گوهر دریای اسرار فاطمی.. حجة بن الحسن العسکری!
این روز مبارک را به تمام زوج های جوان کشور عزیز اسلامیمان به خصوص دوستان عزیز خودم که به تازگی داماد شدند (علی آقا، آقا محمد حسن) تبریک می گم.. انشاءالله روزی بقیه باشه..!  :)

یا علی

کلمات کلیدی : علی علیه السلام، شرحی از کتاب یار

ارسال لینک :

پنج شنبه 87 شهریور 7

همین ماه رمضان پارسال بود که تیتراژ سریال «ترش و شیرین» را می خواند.. و امسال باز، در نزدیکی ماه رمضان ترانه ای از او منتشر شده (پس از گذشت یک سال و نیم از اجرای آن) که دیگر نه تنها خنده بر لبان روزه داران نمی نشاند! بلکه چون تیری، سینه ی پاک ضمیران عالم را نشانه می گیرد!
او که می رفت به اعتقاد خودش «موسیقی ایران را نجات دهد!» (البته با تمسک به تلفیق موسیقی ایرانی با الگوهای غربی) به نظر می رسد که خود بیشتر به ناجی نیاز دارد!
اصلا بعید نیست.. که پس از گذشت این سال ها، مرکب موسیقی اصیل ایرانی که روزی حکما و افراد عالمی چون فارابی عنان آن را در دست می گرفتند امروز در دست نامحرمانی بیافتد که نه تنها بویی از تهذیب و عرفان و مذهب نبرده اند؛ بلکه می خواهند آن را نجات هم بدهند!
اگر او یکبار حتی لای یکی از کتاب های تفسیر را باز می کرد و درباره آن آیه ای که در این آهنگ خود مرتب آنرا تکرار می کند: «و رتل القرآن ترتیلا» می خواند! فریادش را در حنجره اش فرو می نشاند!
اگر می دانست که خداوند تبارک و تعالی از چه روی در سوره شمس تو را هفت بار قسم می دهد.. دستانش دیگر قوای زخمه زدن بر ساز نداشت!
و ایکاش می دانستی «عم یتسائلون» و «نباء العظیم» از که و چه حکایت می کنند.. و آنگاه می فهمیدی که «خبری بزرگتر» از ساز و فریادی که تو سر می دهی هم هست!!
ایکاش عامل به یکی از همین آیه هایی که می خواندی بودی و بعد از آن شاید دست به ساز می گرفتی!!
ایکاش یکی از آن قسم های خداوندی، در جوهره جانت نشسته بود .. تا بلکه «فالهمها فجورها و تقویها» تو را از سرانجام کاری که کردی آگاه می کرد...
آه... که در این غوغای آخرالزمان چه خوب درک می کند آدمی سخنانی را که رسول خدا (ص) هزار سال پیش به سلمان درباره ی امت آخرین گفت! که « زمانی بر این قوم میاید که قرآن را خوار و خفیف می کنند و اثر آیه های آن بر آنها، جز از حلقومشان فراتر نمی رود!! »
دادگاه و شکایت امروز، اگر دامن نامجو (و یا هر کسی که امروز قرآن را یا زیان و عمل به سخره گرفته) را بگیرد یا نگیرد... باز هم راه گریز هست! ولی دادگاهی غیر از آن هم هست... که دیگر گریزی از آن نیست!

لینک های مرتبط:
+ نوشته مدیریت وبلاگ «پارسی بلاگ» درباره این موضوع
+ دانلود ترانه ای که نامجو خوانده
+ بررسی ابعاد حقوقی این کار آقای نامجو
+ شکایت آقای «عباس سلیمی»، چهره برجسته قرآنی، از نامجو
+ مختصری از زندگینامه نامجو
+ مصاحبه نامجو با نیویورک تایمز درباره سبک اجرایش (انگلیسی)

---------------------------------------------------------------------------------------------------

+ یک جوابیه کوتاه از محسن نامجو در یاست خود ایشان، درباره همین موضوع :

(با تشکر از یک آشنا که این مطلب را کامنت گذاشتند)

------------------------------------------------------------------------------------------

+ آخرین جوابیه آقای نامجو:

برای مشاهده ادامه نامه روی لینک ادامه مطلب کلیک کنید...

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : شرحی از کتاب یار

ارسال لینک :

سه شنبه 87 اردیبهشت 31

نشسته بودم توی نمازخونه.. یکم مونده بود که اذان ظهر رو بگن.. گفتم یه چند آیه ای قرآن بخونیم تا اذان بشه. قرآن رو گذاشتم جلوم.. مثل همیشه که نیت می کردم از این قرآن خوندن یه چیزی نصیبم بشه و چیزی بفهمم.. این بار نیت کردم که یه آیه ای بیاد که بوی فاطمیه بده... قرآن رو باز کردم؛ سوره ی نور اومد.. یکم که خوندمش رسیدم به اونچه که باید می رسیدم:

یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَدْخُلُواْ بُیُوتًا غَیرَ بُیُوتِکُمْ حَتىَ‏ تَسْتَأْنِسُواْ وَ تُسَلِّمُواْ عَلىَ أَهْلِهَا، ذَالِکُمْ خَیرٌ لَّکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ

...

کلمات کلیدی : شرحی از کتاب یار

ارسال لینک :